به نقل از «عصر ایران»

ممنوعیت ورود کارگران فلسطینی به اسرائیل، ضرر اقتصادی به دو طرف

تاریخ انتشار: ۴ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۳۹۹۹۸۴۰۵

ممنوعیت ورود و کار کارگران فلسطینی در اسرائیل و تاثیرات آن، موضوع گزارش خبرگرازی رویترز است.

به گزارش عصرایران،  هزاران فلسطینی هر روزه از کرانه باختری و غزه به اسرائیل می آمدند و در کارگاه های ساختمانی کار می کردند اما بعد از 7 اکتبر (زمان حمله حماس به اسرائیل) و جنگ اسراییل علیه غزه، مقامات اسرائیلی، ورود کارگران فلسطینی را ممنوع کردند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به گفته رویترز، این موضوع هم حدود 200 هزار کارگر فلسطینی را از درآمد خوب محروم کرد هم باعث شد کارگاه های ساختمانی در اسرائیل متوقف شوند.

رویترز در گزارش با تیتر "غیبت کارگران فلسطینی در کارگاه های ساختمانی اسرائیل از نظر اقتصادی به ضرر اقتصادی دو طرف است" نوشت:

صدای برش تیغه اره برقی بر روی لوله های فلزی در گوشه ای از سوله ای که در تپه های قدس / اورشلیم در حال ساخت است بلند می شود. در آن سوی کارگاه تاریک، دو کارگر مشغول کار هستند. غیر از این، کارگاه کاملا خالی است.

تا قبل از جنگ غزه، هزاران کارگر فلسطینی هر روز برای کارکردن از کرانه باختری و غزه وارد اسرائیل می شدند و شب به خانه خود باز می گشتند.

عکس آرشیوی - ورود کارگران فلسطینی به اسرائیل

اکنون تنها 25 کارگر در این ساختمان سه طبقه مشغول به کار هستند، در حالی که شش ماه پیش 125 کارگر در آن مشغول به کار بودند.
اینجا یکی از کارگاه های ساختمانی اسرائیل است که قبلا محل کار کارگران فلسطینی بود.

کارگران غایب در این کارگاه از جمله حدود 200 هزار فلسطینی هستند که روزانه از کرانه باختری به اسرائیل می آمدند. علاوه بر این، 18 هزار و 500 کارگر فلسطینی هم روزانه از غزه برای کار به اسرائیل می رفتند اما از زمان آغاز جنگ غزه، اسرائیل به دلیل نگرانی امنیتی، ورود همه آنها را ممنوع کرد. این موضوع باعث ایجاد خسارت اقتصادی برای دو طرف شد.

در میان این کارگران، حدود 80 هزار فلسطینی وجود دارند که در آهن‌کاری، کف‌سازی و گچ کاری تخصص دارند. آنها معمولاً کارهای مقدماتی سخت را در اکثر کارگاه های ساختمانی اسرائیل انجام می‌دهند.

 

عکس آرشیوی - ورود کارگران فلسطینی به اسرائیل

برای فلسطینی‌ها، این به معنای محروم کردن ناگهانی خانواده‌ها از درآمد کارگرانی است که می‌توانند در اسرائیل دستمزدی چند برابر بیشتر از منطقه شان دریافت کنند.

"محمد دبوس" که سال هاست از روستای خود در نیلین در شمال کرانه باختری برای کار ساختمانی به اسرائیل می رفت گفت: "وابستگی و کار اصلی ما در اسرائیل است... درباره کارگران، نابود شدند. یعنی من یکی از افرادی هستم که نابود شدم. من دو فرزند دانشگاهی دارم... یعنی کارگر وابسته به اسرائیل می ماند. وقتی کار نیست، از ما چه انتظاری دارید؟

او ادامه داد: چاره ای برای کارگر نیست که باید برای زن و بچه اش پول بیاورد. اکثر کارگران اینجا تعهداتی دارند. یکی با چک (قرض گرفتن) خانه ساخت، آن یکی با چک ماشین خرید... همه اینها نابود شدند.

مقامات اسرائیلی گفته اند به دنبال وارد کردن نیروی کار از دیگر کشورها برای پرکردن جای کارگران فلسطینی هستند. تاکنون خبرهایی درباره وارد کردن کارگر از هند منتشر شده است.

"محمد" کارگر فلسطینی که در کارگاه های ساختمان سازی در اسرائیل کار می کرد گفت: هیچ کس جای ما را پر نمی کند، کسی جای کارگر فلسطینی را نمی گیرد، هیچکس جای ما را پر نمی کند. اولین چیز این است که کارگر خارجی وقتی می آید پول به خارج از کشور می رود اما پول ما همین جا باقی می ماند و اینجا خرج می شود. دومین موضوع زبان است.
منظور او این است کارگران خارجی در اسرائیل زبان نمی دانند. بسیاری از کارگران فلسطینی، زبان عبری می دانند و بسیاری از اسرائیلی ها عربی بلدند.

حذف دستمزدهای این دسته از کارگران تأثیر منفی اقتصادی جنگ غزه و ناآرامی در کرانه باختری را تشدید کرد.

گزارش سازمان بین المللی کار قبل از این اعلام کرد انتظار می رود بیکاری در کرانه باختری و غزه به بیش از 50 درصد افزایش یابد و در مجموع 500 هزار شغل از بین برود.

بیش از دو سوم فلسطینی هایی که قبل از جنگ غزه در اسرائیل کار می کردند، در بخش ساختمانی و ساخت و ساز، فعال بودند.

بلومبرگ نوشت: غیبت کارگران فلسطینی در اسرائیل می تواند 1.5 تا 2 درصد تولید ناخالص داخلی اسرائیل در سال آینده هزینه داشته باشد.
وزارت دارایی اسرائیل گفته بود: جلوگیری از کارگران فلسطینی در بخش‌های ساختمانی، کشاورزی و صنعتی اسرائیل منجر به ضرری معادل 840 میلیون دلار در ماه برای اسرائیل می‌شود.

بلومبرگ هم گزارش داد: "فادی ساجدیه" یک کارگر ساختمانی از شهر رام الله در کرانه باختری است. او تا قبل از این در اسرائیل کار می کرد اما اکنون مانند 150 هزار کارگر دیگر، بیکار است.

فادی 37 ساله گفت: "من تنها نان آور خانواده ام هستم... هم اکنون به جز خریدهای ضروری، خرج دیگری نمی کنیم".

عکس آرشیوی - کار کارگران فلسطینی در کارگاه های ساختمانی در اسرائیل

به دلیل ادامه ممنوعیت ورود کارگران فلسطینی، کارگاه‌های ساختمانی در سراسر اسرائیل متوقف شده‌اند. ممنوعیت ورود کارگران فلسطینی همچنان پابرجاست و هیچ پایانی برای لغو آن دیده نمی شود. این وضعیت، بخش ساخت و ساز اسرائیل را به کانون بحران اقتصادی تبدیل کرده است.

اقتصاد اسرائیل پس از جنگ غزه تقریباً 20 درصد کوچک شده است. پس از حمله حماس در 7 اکتبر، مقامات اسرائیل به دلیل نگرانی های امنیتی، مرز با کرانه باختری و غزه را به طور کامل بستند. از آن زمان، تل آویو درصد کارگران خارجی مجاز به ورود به اسرائیل را سه برابر کرده و به 65 هزار نفر رسانده است که بیشتر آنها از هند و سریلانکا هستند اما تاکنون تنها 850 کارگر وارد شده اند.

وزارت دارایی اسرائیل تخمین می زند غیبت کارگران فلسطینی در بخش های ساختمانی، کشاورزی و صنعتی اسرائیل باعث زیان تولید 3 میلیارد شیکل (واحد پول اسرائیل و معادل 840 میلیون دلار) در ماه می شود.

 نرخ بیکاری در کرانه باختری فلسطین، بیش از دو برابر شده و از 30 درصد فراتر رفته است. جایی که 17 هزار فلسطینی در شهرک های یهودی نشین کار می کنند.

قبل از جنگ، یک پنجم کارگران کرانه باختری در اسرائیل یا شهرک‌های آن کار می‌کردند؛ به گفته سازمان ملل متحد آنها بیش از دو برابر میانگین دستمزد محلی دریافت می‌کردند. کل درآمد آنها سالانه حدود 4 میلیارد دلار بود که معادل یک چهارم تولید ناخالص داخلی (تشکیلات خودگردان فلسطین) است.

اشتغال کارگران فلسطینی از کرانه باختری و غزه در اسرائیل به تدریج در دو دهه گذشته افزایش یافت.  بخشی به دلیل تقاضا برای کارگران کم دستمزد در اسرائیل است. 

کانال عصر ایران در تلگرام

منبع: عصر ایران

کلیدواژه: اسرائیل کارگران فلسطینی کارگاه های ساختمانی کارگران فلسطینی کرانه باختری و غزه کرانه باختری کرانه باختری کارگر فلسطینی ممنوعیت ورود جنگ غزه برای کار

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۹۸۴۰۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

کارگران نقش مهمی در استقلال اقتصادی کشور دارند

امام جمعه چادگان گفت: کارگر دارای شرافت و کرامت است و نقش مهمی در اقتصاد کشور و بی‌نیازی از واردات دارد.

به گزارش خبرگزاری ایمنا از اصفهان، حجت‌الاسلام سید محمود بنی‌جمالی، ظهر امروز جمعه_ هفتم اردیبهشت_ در خطبه‌های این هفته نماز جمعه چادگان اظهار کرد: روز کارگر را پیشاپیش به تمامی رزمندگان جنگ اقتصادی تبریک می‌گویم، بزرگ‌ترین افتخار برای این قشر این است که نبی مکرم اسلام (ص) بر دستان کارگر بوسه زده و در جامعه دینی و اسلامی کار و کارگر با ارزش است.

وی با اشاره به بیانات رهبر انقلاب افزود: زمانی حال اقتصاد کشور خوب می‌شود که حال کارگر خوب باشد و امیدواریم روزی برسد که کارگری شغلی با ارزش در جامعه باشد زیرا کارگر دارای شرافت و کرامت بوده و نقش مهمی در استقلال اقتصادی کشور دارد و کشور را از وابستگی به واردات بی نیاز می‌کند.

امام جمعه چادگان با اشاره به در پیش بودن روز معلم اضافه کرد: شهید مطهری دردانه زمانه ما بود که یک اسلام شناس، زمان شناس، فقیه، فیلسوف، مفسر و یک انسان خطیب و جهادگر عرصه تبیین است.

حجت‌الاسلام بنی‌جمالی تاکید کرد: سخنان شهید مطهری همچنان نو، قلم او روان و بیانش شیوا است و فردی دغدغه‌مند است که غیرت دینی برجسته‌ای دارد و تجلی و تبلور غیرت دینی است که بسیار نسبت به دین و باورهای دینی غیور و شجاع بود.

وی اضافه کرد: نمی‌توان کسی را همچون او یافت که در عرصه مبارزه با انحرافات فکری در آن زمانه‌ای که هجمه‌های سنگینی از طرف مارکسیست‌ها و لیبرالیست‌ها علیه اسلام وارد می‌شد از حقانیت اسلام دفاع کند و نمونه‌ای از این مجاهدت‌ها کتاب «نظام حقوق زن در اسلام» است که در یکی از بدترین مجلات زمان پهلوی نوشته شد و از حقوق زن دفاع کرده است.

امام جمعه چادگان با یادآوری اینکه در نهایت این شخصیت بزرگ به دست گروهک منحط «فرقان» به شهادت رسید که این روز و روز معلم را گرامی می‌داریم، بیان کرد: معلمی دارای یک جایگاهی خطیر و انسان ساز است که تربیت نیروی انسانی را برعهده دارد، از تأثیرگذارترین اقشار در جامعه است و زمانی جامعه به رشد و شکوفایی می‌رسد که معلم‌ها در آن جامعه ارزش والایی داشته باشند.

حجت‌الاسلام بنی‌جمالی تاکید کرد: در این دولت اقدامات خوبی نظیر جذب و گزینش معلمان صورت گرفته تا آموزش و پرورش را که یکی از مهم‌ترین ارکان نظام اسلامی است سازمان دهد و یکی از ایرادات آموزش و پرورش که نیروهای خرید خدمات بود، اکنون در حال رفع شدن است و امیدوارم نیاز آموزش و پرورش به معلم‌های فرهیخته و وارسته برطرف شود.

وی در ادامه از نیروی انتظامی تقدیر کرد و افزود: نیرو انتظامی با طرح نور به میدان آمده و کاستی‌های دیگر نهادها را کنار گذاشته و در میدان عفاف و حجاب ایستاده است و با این اقدام از کیان و استحکام خانواده و امنیت اخلاقی جامعه حراست و پاسداری می‌کند که قدردان آنان هستیم.

امام جمعه چادگان خاطرنشان کرد: هجمه سنگینی علیه حجاب در کشور ما رخ داده که به حجاب اجباری متهم شدیم درحالی که خودشان با اجبار جامعه ما را از حجاب دور کردند و امروزه دشمنان از طریق رسانه‌ها اسارت را به عنوان آزادی القا می‌کنند و بردگی زنان را اشاعه و قبح زدایی می‌کند.

حجت‌الاسلام بنی‌جمالی بیان کرد: آزادی خوب است اما آنچه که به زنان دیکته می‌شود، عین اسارت و بردگی است که ما جلوی آن ایستاده‌ایم و اجازه این کار را نمی‌دهیم: تأمین امنیت اخلاقی جامعه وظیفه حاکمیت است که به آن عمل می‌کند و نیرو انتظامی برای حفظ خانواده و امنیت زنان و دختران جامعه تلاش می‌کند.

امام جمعه چادگان تصریح کرد: امروزه از مشکلات جامعه ما طلاق و طلاق عاطفی است که ارتباط مستقیمی با حجاب دارد و این آزادی که دنیای غرب مدعی آن است به نام زنان و به کام دیگران و سرمایه داران است که سبک زندگی افراد را تغییر می‌دهد.

وی افزود: نیاز است که دیگر نهادها و ارگان‌های فرهنگی هم به میدان بیایند، ما انقلاب کردیم تا زن را به جایگاه والا و حقیقی خود برسانیم.

امام جمعه چادگان تصریح کرد: حجاب علاوه بر اسلام فرهنگ ایرانی هم هست و ریشه در فطرت انسان‌ها دارد که دشمنان با زور و ساخت فیلم و صنعت مد و لباس در پی از بین بردن آن است.

کد خبر 748102